10.02.2015 в 09:51

Пишет  Tsunami K.Deyama:

Медитативно

09.02.2015 в 20:25

Пишет  Парасоль:

"The River" by Alessandro Sanna

Полистать дальше...

---

19.10.2013 в 17:00

Пишет  2(che)n:

Про казачество и РПЦ

17.10.2013 в 15:31

Пишет grozab:

1. Казаки. Я имею в виду не историческиx казаков 16-19-го веков, а то нелепое, что возникло после развала СССР. К историческим казакам у меня отношение, как и к любому явлению в рамкаx истории, нейтральное. Тут, правда, тоже нельзя забывать, что козаки были необxодимы в период териториального роста империи. И когда рост империи завершился, необxодимость в ниx резко упала. И началось "Расказачивание". И что xарактерно - не в 1918-м году, а в 1868-м. Казачьи войска помаленьку разгоняли и к 1878-му осталось только два войска соxранившиx свои территории - Донское и Уральское. Правда функции у ниx после Русско-Турецкой войнт 1877-го года несколько именились - из пограничныx/легкокавалерийскиx они все больше использовались в качестве внутренниx и конвойныx. То есть аналоги современныx ВОXРы, вертуxаев и ОМОНа. К вопросу о НАЦИОНАЛЬНОСТИ казаков. Сами казаки себя к русскому народу причесляли редко, благо с самого начала кого там только не было - от татар и поляков до шотландцев и португальцев. А к середине 19-го века около 40% казаков были из иноверцев - дагестанцев, осетин, абxазов, чувашей, калмыков, якутов и тунгусов. То же самое касается и православности казаков. Помимо огромного числа казаков мусульман и будистов, даже на Дону и Кубани православные составляли чуть больше половины. На Дону, особенно на верxнем, были раскольники, а на Кубани и Тереке - беспоповцы. Xватало и всеx остальныx сект - от скопцов до xлыстов. Теперь о том, КОГДА казаки перестали существовать. В 1918-м году официально и после 1935-го - де-факто. Так как казаки были не национальностью и не родом войск, а СОСЛОВИЕМ, то и отменены как сословие были в 1918-м. Но сам образ жизни в какой-то мере соxранялся. Но после раскулачивания и коллективизации накрылся и он. Козаки во Второй Мировой - это уже совсем другая песня. Те, что были с нашей стороны - казачьи ВОЙСКА. Не в большей степени, чем уланы Первой Мировой - наемники из улуса Джучи. Казаки СС - немного другая история. Набраные из казаков-эмигрантов и возглавляемые рассовым проваславным казаком группенфюрером СС Гельмутом фон Панвицем. В 1947-м живописно и заслужено развешеные. На этом казаки кончились как сословно-социальная группа. То есть в настоящий момент казачество отсутвует И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ востановлено. По крайней мере до теx пор, пока в России не востановят сословное деление Так что современные казаки проxодят по тому же параграфу, что и толкинисты, ролевики и т.д. Правда в отличии от ролевиков, гораздо мение безвредные.

2. ООО РПЦ. То есть Русская Православная Церковь. Я веруюющий. И даже больше скажу - православный(то, что по английски называется Orthodox Catholic Church). Но вот к РПЦ НИКАКОГО отношения не имею. То, во что правратилась Русская православная церковь в настоящий момент можно выразить только двумя словами - ЕБАНЫЙ СТЫД! Другиx слов просто не наxодится... Плюс ко всему у меня большие сомнения, что эта организация в принципе имеет право именовать себя ПРАВОСЛАВНОЙ(ортодоксальной). По многим причинам.
Начнем с небольшого экскурса в историю. Сперва была одна церковь. Католическая. Что в переводе на русский означает - вселенская. Соответственно был один Папа в риме и по митрополиту в каждой митрополии - в том числе в Константинополе. Потом Западная римская империя накрылась медным тазом, а восточная, Византия, уцелела. В результате церковь на Западе и на Востоке оказалась в очень разныx условияx. На Западе церковь осталась единственой обьеденяющей бывшую империю силой, а на востоке спокойно себе существовала под крылом императоров Византии. В результате зараждавшегося феодализма Западня(Католическая) церковь стала не только крупнейшим феодалом, но и обрела нешуточную СВЕТСКУЮ власть. Которой в принципе иметь не должна была. А власть, как известно, развращает. Первые звоночки начались в 860-м когда Константинопольский Патриарx Фотий I малость саму покритиковал западного коллегу Папу Николая I. Критиковал за дело, но многие наезды были притянуты за уши(например добавление в Никейский Символ Веры слов "...и Сына") xотя на тот момент КАТОЛИЧЕСКАЯ Церковь эту добавку в Символ веры не признала. Начался длинный "говносрач в комментаx", почта в то время была медленной, от Рима до Константинополя письма шли долго... Срач, впрочем, был не столько теоретический, сколько практический - решался вопрос кто будет рулить над Южной Италией и свежекрещенной Болгарией. В конце концов Папа Николай I в 863-м году предал Фотия I анафеме. Что означает, что что Церковь ОТДЕЛЯЕТ СЕБЯ от Фотия(а не наоборот). То есть что бы Фотий не сказал, авторитетом Церкви его слова больше не подтверждены. Фотий не остался в долгу и в свою очередь в 867-м отлучил от церкви Папу Николая I. После чего вялотекущий срач продолжался еще почти 200 лет. Но все это время, до 1054-го года, церковь была ОДНА. Католическая. В 1054-м папа и патриарx разругались окончательно - к тому моменту накопилось слишком много как политическиx, так и религиозныx противоречий. В результате получилось ДВА КАТОЛИЧЕСКИX церкви. Западная и Восточная. Восточная называла себя КАФОЛИЧЕСКОЙ. Разница только в ПРОЧТЕНИИ одного и того же греческого слова в котором одна и та же буква могла читатся по-разному(Цербер-Кербер. Центавр-Кентавр и т.д.). Тогда же Восточная церковь обьявила себя Ортодоксальной. То есть Православной. Взаимный говносрач продолжался еще почти 400 лет до 1438-го года. К началу 15-го века Византии очень сильно поплоxело - турки-сельджуки оттяпывали один кусок империи за другим к середине века от Византии осталось одно воспоминание с Константинополем в центре. Отбится от турок Византия не могла - нужен был союзник в лице Европы. А Европе, после Великой Сxизмы на проблемы православныx в целом, и Византии в частности, было поx... Был созван Ферраро-Флорентийский Вселенский собор с целью разрулить затянувшийся конфликт, обьеденить церкви обратно в одну и вломить мусульманам - а то только иx на западе за Гибралтар вышибли, так они с востока обратно полезли... Собор продолжался семь лет, слишком много вопросов накопилось. В результате добазарились, церкви обьеденили и договорились о главенстве Папы Римского. Уния оказалась недолговечной, но не в том суть. Представителем от РПЦ на соборе был Митрополит Киевский и всея Руси Исидор. Он был как раз одним из сторонников обьеденения двуx ветвей католической церкви обратно в одну. Вернувшись с собора в Москву Исидор был крайне удивлен тем, что Князь Василий Темный решения соборо не признал. Исидор как-то считал, что дело князя - светская власть и в проблемы церкви ему лезть не по чину. Князь же на этот счет имел свое мнение - я тут весь из себя самодержавный, чего xочу того и ворочу. И будут тут мне всякие греки говорить что я не имею права на то да на сё... В обшем начался эпический говносрач митрополита с князем. С весьма предсказуемым на Руси результатом - набежали менты(земские ярыги), завернули Исидору ласты за спину и заслали его в Чудов монастырь. Откуда, впрочем, он через три года сделал ноги. А митрополитом Василий Темный назначил Иону. Вот здесь то собака и порылась!
В первым Главой Церкви и Папой Римским был Апостол Петр. Рукоположеный самим Иисусом. Ритуал рукоположения подрозумевает наделение Благодатью. То есть когда Петр рукополагал Лина, он делился с ним Благодатью полученой от Иисуса. Лин рукополагал Клета, Клет Климента и так далее. То есть шла непрерываня цепочка напрямую от Иисуса. Та же ситуация была и на Востоке, только первым епископом Константинопольским был Апостол Андрей. И шла та же самя цепочка непосредственно от Исуса. До Ионы. Который не был рукоположен в сан Патриарxом Константинопольским, а был назначен Князем Московским. Все, точка. Московская Церковь де-факто стала автокефальной. И точно так же де-факто перестала быть Православной и Кафолической. Тут бы Церкви на Руси и пришел полный финиш(ибо ни одна другая xристианская церков в мире назначение митрополита князем без рукоположения не признала и соответственно не признала РПЦ как церковь в принципе), как 1453-м турки взяли Константинополь. В результате РПЦ осталась единственой православной церковью чьи территории не были заxвачены мусульманами. И началось... В результате Москва обьявила себя Третим Римом "Два рима падоша по гриxам своим, третий стоит и четвертом не быть". Естественно мнение иностранцев и другиx церквей РПЦ больше не интересовало(а когда интересовало, то этим мнением откровенно пренебрегали - Патриарx Никон и т.д.). В 1589-м РПЦ кое где таки признали и Патриарxом был рукоположен митрополит Иов. Рукоположил его в сан патриарx константинопольский Иеремия II. Правда тут все тоже не гладко прошло - ни Папа Римский, ни Патриарx Антиоxский, ни Патриарx Александрийский рукоположение не признали. Да и как показала впоследствии экспертиза на грамоте о рукоположении 70 из 105-ти подписей немного не настоящие Но xоть рукоположили и то xлеб. Правда недолго музыка играла, недолго фраер танцевал... в 1700-м умер Патриарx Адриан. По уже сложившейся традиции(правда противоречащей церковной) нового должен назначить царь. А царь решил - xрен вам. Будет святейший Синод. И я, любимый, во главе его. Церковь окончательно перестала быть церковью и стала одним из винтиков государственной машины. Правда чиновники в рясаx xодили - ну так виц-мундиры в иx министерстве такие... Потом пришел веселый 1917-й год. Опять выбрали патриарxа(ну xоть не Троцкий назначил и то xлеб). И целыx 7 лет на Руси был Патриарx(правда не рукоположеный, но кого в РПЦ это волновало). Тиxон активно заигрывал с советской властью, в церкваx опять начались моления "О Руси и Властяx предержащий её". Не помогло. В 1922-м пошел по уголовке, но валил всеx и вся и в 1923-м публично раскаявшись во всем, чем можно и предав анафеме контрреволюцию был освобожден. В 1925-м тиxонько помер себе и избирать нового патриарxа после такого никому и в голову не пришло. Потом началась эпоxа "Замполит-митрополитов"... Сперва митрополит Сергей в 1927-м написал знаменитую "Декларацию" где вылизиал задницу ВКП(б) на метровую глубину и заверил, что что бы комунисты не натворили, у ниx не будет более верного союзника и жополиза чем РПЦ. Заявление Сергея понравилось товарищам(а был он на тот момент не xером собачим, а заместителем местоблюстителя патриарxа, то есть де-факто главой РПЦ). Партиные товарищи поxлопали его по плечу и обещали не забывать. И не забыли. В 1943-м Сергея с подачи Иосифа Виссарионовича назначили Патриарxом Московским и Всея Руси В 44-м он помер и новым патриарxом избрали Алексея. После избрания состоялась встреча Алексея со Сталиным и Молотовым, в которой Сталин посдравил патриарxа с повышением по службе и обрисовал круг задач стоящиx перд РПЦ с точки зрения партии. Патриарx взял под козырек и побежал выполнять - кататся по православным странам Восточной Европы и Ближнему Востоку и ненавязчево напоминать им от том, что Москва - Третий Рим и неплоxо бы к нему присоединится. Дело шло с переменным успеxом. За бугром Патриарxа в глаза называли замполитом и слали лесом, но на территории СССР успеxи были - сперва отжал у Сербской проваславной церкви Мукачевско-Пряшескую епарxию, потом вошел во вкус с совмесно с товарищами по партии выпилил на Украине Греко-Католическую Церковь. И подгерб все от нее оставшееся под себя За это был награжден товарищами по партии Орденом Трудового Красного Знамени. Потом на него за аналогичные заслуги повесили еще три. Ну заодно и медаль "За оборону Ленинграда" - xоть всю войну и просидел в Москве, но в 43-м был назначем митрополитом Ленинградским и Новгородским(Новгород был под немцами, но кого это волновало). Потом был Пимен. Сидел как мышь под метлой, разве что однажды в ООН выступил поддерживая мирные инициативы СССР по разоружению. Ну а за ним был Алексей II. Он же Леxа Таллинский... Вот тут уже никакиx слов, кроме ЕБАНЫЙ СТД нет... И чем дальше, тем веселее.

---

10.05.2010 в 14:43

Пишет  Лорд Омут:

Полные версии известных фраз

Бабушка [гадала] надвое сказала [то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет].
Бедность — не порок [а вдвое хуже].
Везет как [субботнему] утопленнику [баню топить не надо].
Ворон ворону глаз не выклюет [а и выклюет, да не вытащит].
Гладко было на бумаге [да забыли про овраги, а по ним ходить].
Гол как сокол [а остер как топор].
Голод не тетка [пирожка не поднесет].
Губа не дура [язык не лопата].
Два сапога пара [да оба левые].
Девичий стыд – до порога [переступила и забыла].
Дело мастера боится [а иной мастер дела].
Дорога ложка к обеду [а там хоть под лавку].
Дураку хоть кол теши [он своих два ставит].
За битого двух небитых дают [да не больно-то берут].
За двумя зайцами погонишься — ни одного [кабана] не поймаешь.
Зайца ноги носят [волка зубы кормят, лису хвост бережет].
[И] делу время, [и] потехе час.
Комар лошадь не повалит [пока медведь не подсобит].
Кто старое помянет — тому глаз вон [а кто забудет — тому оба].
Курочка по зернышку клюет [а весь двор в помёте].
Лиха беда начало [есть дыра, будет и прореха].
Молодые бранятся — тешатся [а старики бранятся – бесятся].
На чужой каравай рот не разевай [пораньше вставай да свой затевай].
Не все коту масленица [будет и Великий Пост].
Не печалится дятел, что петь не может [его и так весь лес слышит].
Новая метла по-новому метёт [а как сломается — под лавкой валяется].
Один в поле не воин [а путник].
От работы кони дохнут [а люди – крепнут].
Палка, о двух концах [туда и сюда бьет].
Повторенье — мать ученья [утешенье дураков].
Пьяному море по колено [а лужа — по уши].
Пыль столбом, дым коромыслом [а изба не топлена, не метена].
Расти большой, [да] не будь лапшой [тянись верстой, да не будь простой].
Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит].
С пчелой поладишь – медку достанешь [с жуком свяжешься – в навозе окажешься].
Семь бед – один ответ [восьмая беда – совсем никуда].
Собака на сене [лежит, сама не ест и скотине не дает].
Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет].
Тише едешь — дальше будешь [от того места, куда едешь].
У страха глаза велики [да ничего не видят].
Ума палата [да ключ потерян].
Хлеб на стол – и стол престол [а хлеба ни куска – и стол доска].
Чудеса в решете [дыр много, а выскочить некуда].
Шито-крыто [а узелок-то тут].
Язык мой — враг мой [прежде ума рыщет, беды ищет].

И немного истории:

Аппетит приходит во время еды.
Выражение из романа Франсуа Рабле (ок. 1494 — 1553) "Гаргантюа", ч.1, гл.5

Белая ворона
Выражение это, как обозначение редкого, исключительного человека, дано в 7-й сатире римского поэта Ювенала (середина I.в — после 127г.н.э):
"Рок дает царства рабам, доставляет пленным триумфы.
Впрочем, счастливец такой же реже белой вороны бывает."

Время врачует раны. Время — лучший врач.
Выражение восходит к "Исповеди" Августина (354- 430). Похожее на него встречается уже в древности, у греческого писателя Менандра (ок. 343 — ок. 291 до н. э.): "Время — врач всех неизбежных зол".

Время-деньги.
Афоризм из сочинения американского ученого и политического деятеля Вениамина Франклина (1706-1790) "Совет молодому купцу" (1748). Сходное по мысли выражение уже встречается у греческого философа Теофраста (ок. 372-287 до н. э.): "Время — дорогая трата".

Время работает на нас.
В 1866 г. в Англии, в палате общин, под влиянием роста рабочего движения, либеральный кабинет лорда Расселя выдвинул проект билля о реформе избирательного права. Во время прений В. Гладстон (1809-1898), будущий премьер, отстаивая политические права рабочих, воскликнул, обращаясь к консерваторам: "Вы не можете сражаться против будущего. Время работает на нас". Последняя фраза, ставшая в русской речи крылатой,- не вполне точный перевод. Подлинные слова Гладстона: "Time is on our side", т. е. "Время на нашей стороне".

Все дороги ведут в Рим
Средневековая поговорка, вошедшая в нашу литературную речь, вероятно, из басни Лафонтена (1621-1695) "Третейский судья, брат милосердия и пустынник".

Вавилон.
Синоним большого города, полного соблазнов, возникший из Библии, в нескольких местах которой упоминается в этом смысле Вавилон, "город великий", который "яростным вином блуда напоил все народы" (Иеремия, 51, 6; Апокалипсис, 14,8, и др.).

Все к лучшему в этом лучшем из миров.
Изречение это ("Tout est pour Ie mieux dans Ie meilleur des mondes possibles") заимствовано из романа Вольтера "Кандид" (1759), в котором, однако, оно дано в несколько иной редакции. В 1-й главе доктор Панглос утверждает, что все целесообразно "в лучшем из возможных миров" ("dans Ie meilleur des mondes possibles") и что "все к лучшему" ("tout est au mieux"); эта же мысль варьируется и в других главах романа. В "Кандиде" осмеивается теория Лейбница о "предустановленной гармонии", и приведенные цитаты пародируют утверждение Лейбница, высказанное им в "Теодицее" (1710); "Бог не создал бы мира, если бы он не был лучшим из всех возможных".

Если гора нe идет к Магомету, то Магомет, идет к горе.
Существуют различные объяснения о происхождении этого выражения. Полагают, например, что оно восходит к одному из анекдотических рассказов, связанных с Ходжой Насреддином, любимым героем ближневосточного фольклора. Однажды, когда он выдал себя за святого, его спросили, каким чудом он это может доказать. Насреддин ответил, что он велит пальмовому дереву приблизиться к нему и оно послушается. Когда чудо не удалось, Насреддин направился к дереву со словами: "Пророки и святые лишены высокомерия.. Если пальма не идет ко мне, я иду к ней". рассказ этот находится в арабском сборнике, относимом предположительно к 1631 г. Другой рассказ находится в записках известного путешественника Марко Поло (1254-1324), первое издание которых на латинском языке вышло без обозначения места и года; предположительно: Венеция или Рим, 1484. Марко Поло рассказывает, что некий багдадский сапожник взялся доказать халифу Аль-Муетасиму преимущества христианской веры и якобы сотворил чудо: гора по его зову двинулась в его сторону. Исследователь полагает, что европейский вариант этой восточной легенды заменил пальмовое дерево горой в силу христианской традиции, утверждающей, что вера горами двигает (I Послание к коринфянам, 13,2). Наконец, известна турецкая пословица — возможный источник этого выражения: "Гора, гора, странствуй; если гора не странствует, пусть странствует святой". Хождение этой пословицы прослежено до XVII в. Наконец, уже в 1597 г. английский философ Фрэнсис Бэкон (1561-1626) в своих "Нравственных и политических очерках", в очерке "О смелости" рассказывает, что Магомет обещал народу силою сдвинуть гору, и когда ему это не удалось, сказал: "Что ж! так как гора не хочет идти к Магомету, Магомет пойдет к ней".

Есть еще порох в пороховницах.
Цитата из повести Н. В. Гоголя "Тарас Бульба" (1842), гл. 9: "Есть еще порох в пороховницах? Не ослабела ли казацкая сила? Не гнутся ли казаки?"-"Есть еще, батько, порох в пороховницах. Не ослабела еще казацкая сила;еще не гнутся казаки!"

Желтая пресса.
Выражение это, употребляемое в значении низкопробная, лживая, падкая на на всякого рода дешевые сенсации печать, возникло в США. В 1985 г. американский художник -график Ричард Оутколт (Richard Outcault) поместил в ряде номеров нью-йоркской газеты "The World" серию фривольных рисунков с юмористическим текстом; среди рисунков был изображен ребенок в желтой рубашонке, которому приписывались разные забавные высказывания. Вскоре другая американская газета -"New-York Journal" -начала печатать серию аналогичных рисунков. Между этими двумя газетами возник спор из-за права первенства на этого "желтого мальчика". В 1896 г. Эрвин Уордмэн, редактор "New-York Press", напечатал в этом журнале статью, в которой презрительно назвал обе конкурировавшие газеты "желтой прессой".
С тех пор выражение это стало крылатым.

Жизнь-борьба.
Выражение восходит к античным авторам. У Еврипида в трагедии "Просительницы": "Жизнь наша -борьба". В письмах Сенеки: "Жить значит бороться". Вольтер в трагедии "Фанатизм, или Пророк Магомет" вкладывает в уста Магомета фразу: "Жизнь -борьба".

Злачное место.
Выражение возникло из "заупокойной" молитвы: "Упокой душу раба твоего в месте светле, в месте злачне, в месте покойне"; здесь, как и в Библии (Псал. 22), "злачное место" значит: приятное, спокойное, всем изобильное место. Но чаще это выражение употребляется иронически, в противоположном значении; особенно же часто в значении: место пьянства и разврата.

Знание — сила.
Выражение английского философа-материалиста Френсиса Бэкона (1561-1626) в "Нравственных и политических очерках", 2, 11 (1597).

Золотая молодежь.
Так называют богатую аристократическую молодежь, мотающую деньги, прожигающую жизнь. Первоначально это было прозвищем парижской контрреволюционной молодежи, группировавшейся после 9 Термидора (1794) вокруг Фрерона (1754-1802), одного из вождей термидорианской реакции. Возглавляемая Фрероном "золотая- молодежь" преследовала последних монтаньяров. В своем журнале "Orateur du peuple" 30 янв. 1795 г. Фрерон говорит, что прозвище "золотая молодежь" возникло в якобинских кругах. Французский романист Франсуа Ксавье Пажес (1745-1802) ввел его во 2-ю часть вышедшей в начале 1797 г. "Секретной истории французской революции". Потом оно было забыто, но после 1824 г. благодаря историческим работам Минье, Тьера, Тибодо и Прюдомма вновь вошло в широкое обращение.

Иду на вы.
Как передает летопись, князь Святослав, не желая пользоваться выгодами неожиданного нападения, всегда заранее объявлял войну, повелевая сказать неприятелю: "Иду на вы". То есть на вас (Н. М. Карамзин, История государства Российского, СПБ. 1842, т. I, с. 104).

Избиение младенцев.
Выражение возникло из евангельской легенды об умерщвлении всех младенцев в Вифлееме по повелению иудейского царя Ирода, после того как он узнал от волхвов о рождении Иисуса, названного ими царем иудейским (Матф., 2, 1-5 и 16). Употребляется как определение жестокого обращения с детьми, а также когда шутливо говорят о строгих мерах, применяемых к ним.

Имя им легион.
Выражение из Евангелия. Бесноватый на вопрос Иисуса: "Как тебе имя?"-сказал: "Легион", потому что много бесов вошло в него" (Лука, 8, 30; Марк, 5, 9). Легион — подразделение римской армии в шесть тысяч человек; в евангелии это слово употреблено не в смысле определенного числа, а в смысле огромного количества; в этом значении выражение и стало крылатым.

@темы: чужое, юмор, философское

---

Плов по-беларуски

Тёща сегодня приготовила интересное блюдо под кодовым названием «плов». С классическим пловом общее только название, мясо и рис. Остальные ингредиенты: морковка, чернослив и изюм (sic!). Рецепт простой: все ингредиенты кладутся в кастрюлю и томятся на огне до готовности. Результат: полнейший когнитивный диссононанс. Вроде и второе блюдо, а всё кажется, что ешь десерт.

@темы: кулинарное, рецепты моей тёщи

---

Концы света

А что, всё правильно.

В конце сентября 12-го года вспышка на Солнце уничтожит всю технику, поэтому к концу того же года нам уже ничего не поможет пережить смену магнитных полюсов Земли из-за мощного энергетического импульса от выстроившихся в линию Юпитера, Марса и Венеры.

К 13-му году Солнце, уже успевшее устать от вспышек, взорвётся. Конечно же к 14-у году, когда оно взрываться закончит (Солнце большое, однако, взрывается долго) у нас начнётся ледниковый период: без Солнышка-то холодно... В итоге — пандемия гриппа и прочих простуд. А т.к. вся медтехника сдохла ещё в 12-м году, то врачи не помогут =(

Впрочем, к 16-му году ожидается потепление (никак Землю прибьёт к какому-нить другому светилу, типа Альфы Центавра там...), ледники растают и устроят потоп. Через 2 года потоп закончится, и остатки человечества, в борьбе за выживание и немногие земные ресурсы, откопают древнее ядерное оружие и устроят глобальную ядерную войну.

Так что всё правильно предсказывают, так и будет, ага.

@темы: конец света, стёб, креатив

---

Shit happens.

.

---

Бдыщь!

Робот написал, что хочет перенести мой уютненький в архив. Пока я этого не хочу, так что пишу вот нечто

---

ВНИМАНИЕ!!!

Мой блог окончательно и бесповоротно переехал
на kstep.me

Здесь если что и будет, то только кросс-посты.

запись создана: 11.07.2009 в 16:39

---

Как погладить манула

19.11.2009 в 06:08

Пишет  2(che)n:

Погладь манула!
Как правильно гладить манула. Техника безопасности.

Чтобы погладить манула вам потребуется:

1. Кусок мяса.
2. Медицинский жгут.
3. Мобильный телефон.
4. Переносной холодильник (для пикников).
5. Обезболивающее.

Порядок действий:

1. Вызовите скорую помощь по адресу, где Вы находитесь (не забудьте, что скорая может задержаться, поэтому вызов нужно совершить заранее).
2. Перетяните жгутом правую руку выше локтя.
3. Вколите обезболивающее (потребуется несколько минут, чтоб оно подействовало).
4. ПОГЛАДЬТЕ МАНУЛА.
5. Отвлеките манула от своей руки мясом.
6. Подберите руку и поместите её в холодильник.
7. Дождитесь машины скорой помощи.

Поздравляем, Вы погладили манула! Пришитая рука снова начнёт работать через несколько месяцов (есть вероятность, что не все функции восстановятся).

@темы: чужое, кросс-пост, креатив

---

Ёжедракула

@темы: картинки, ёжики

---

Пиар

Пиарю новый сервис: «Афишинг».

Что это такое? Это народный каталог кафе-ресторанов-клубов и прочих заведений.

Не знаете куда пойти вечером с подругой?
Хотите подобрать кафе под день рождения своего сынишки?
Вам понравился ресторан и вы хотели бы поделиться впечатлениями?
Вас наоборот где-то обидели и вы хотите предупредить народ?
Вы хотите собрать старых знакомых и обозначить место встречи?

Всё это можно легко сделать на этом сервисе.

P.S. Народу, который его заполняет, пока не очень много: по большей части это
Краснодар (т.к. его создатели оттуда родом), Минск (т.к. я в нём живу)
и Москва. Но обзоров уже достаточно много и их количество растёт.
Вливайтесь! Не дайте погибнуть классной идее!

P.P.S. Если решите зарегиться, воспользуйтесь, плиз,
этой ссылкой: www.afishing.ru/user/register?ref_id=119
Спасибо!

@темы: анонс

---

...

03.06.2009 в 11:57

Пишет  ~Анна~:

от Бориса Гребенщикова))


1. Давайте людям больше, чем они ожидают, и делайте это радостно.
2. Вспоминайте ваше любимое стихотворение.
3. Не верьте всему, что вы слышите, тратьте всё, что имеете, или спите, сколько хотите.
4. Когда вы говорите: "Я тебя люблю" - говорите правду.
5. Когда вы говорите: "Я сожалею" - смотрите человеку в глаза.
6. Делайте предложение по меньшей мере за шесть месяцев до свадьбы.
7. Верьте в любовь с первого взгляда.
8. Никогда не смейтесь над чужими снами и мечтами.
9. Любите глубоко и страстно. Быть может, это глубоко вас ранит, но таков единственный способ прожить жизнь полностью.
10. В случаях конфликтов боритесь честно. Не называя имён.
11. Не судите о людях по их родственникам.
12. Говорите медленно, но думайте быстро.
13. Когда кто-либо задаёт вам вопрос, на который вы не хотите ответить, с улыбкой спросите: "Почему вы хотите это знать?"
14. Помните, что великая любовь и огромные достижения требуют огромного риска.
15. Позвоните маме.
16. Говорите: "Будьте здоровы", если слышите, что кто-то чихает.
17. Когда вы проигрываете,не упускайте урок.
18. Помните три принципа: уважайте себя; уважайте других; отвечайте за все ваши поступки.
19. Не позволяйте маленькому спору разрушать большую дружбу.
20. Когда вы понимаете, что сделали ошибку, немедленно постарайтесь её исправить.
21. Улыбайтесь, снимая телефонную трубку, отвечая на звонок.Тот, кто звонит, почувствует это по вашему голосу.
22. Вступайте в брак с мужчиной( женщиной), слушать которого вам будет приятно. Когда вы станете старше, уменее общаться будет столь важным, как и любое другое.
23. Проводите некоторое время в одиночестве.
24. Будьте открыты для обмена, но не выпускайте из рук ваши ценности.
25. Помните, что иногда молчание - лучший ответ.
26.Читайте больше книг и смотрите меньше тв.
27. Живите хорошей, достойной жизнью. После, когда вы станете старше и оглянетесь назад, вы сможете вновь порадоваться этому.
28. Верьте в Бога, но запирайте свою машину. (На Бога надейся...)
29. Атмосфера любви в вашем доме так важна! Делайте всё, что вы можете, чтобы создать спокойный, гармоничный дом.
30. В спорах с любимыми имейте дело с текущей ситуацией. Не припоминайте прошлое.
31.Читайте между строк.
32. Делитесь своим знанием. Это способ достичь бессмертия.
33. Будьте нежны с землёй.
34. Молитесь. В этом - неизмеримая сила.
35. Никогда не перебивайте, когда вам льсят.
36. Не вмешивайтесь в чужие дела.
37. Не доверяйте мужчинам и женщинам, которые не закрывают глаза, целуясь с вами.
38. Раз в год отправляйтесь туда, где вы не бывали.
39. Если вы сделаете большие деньги, употребите их на помощь другим, пока вы живёте. Таково величайшее удовлетворение от богатства.
40. Помните, что не получить желаемого - это иногда и есть везение.
41. Учите правила, и некоторые - нарушайте.
42. Помните: это прекрасно, когда вы любите друг друга, но ещё лучше - когда вы нуждаетесь друг в друге.
43. Оценивайте свой успех по тому, чем вам пришлось пожертвовать, чтобы добиться его.
44. Помните, что ваше Я - есть конечная точка вашего путешествия.
45. Относитесь к любви и приготовлению пищи с безрассудной беспечностью

Кросс-пост: p-nut.info/blog/prostye_istiny_ot_bg.html

@темы: о жизни, чужое, мысли, Гребенщиков, цитаты

---

Я в Москве

Я в Москве в командировке с понедельника по пятницу (с 18 по 22 мая).
Днём я занят, но вечером будет свободное время. Если кто из дневниковичей
хочет встратиться-познакомиться, пишите.

---

Здорово!

29.04.2009 в 10:44

Пишет  2(che)n:

29.04.2009 в 00:34

Пишет  Tex:

Про жизнь
Приходит к отцу молодая девушка и говорит:
- Отец, я устала, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности и проблемы, я все время плыву против течения, у меня нет больше сил... что мне делать?

Отец вместо ответа поставил на огонь 3 одинаковых кастрюли с водой, в одну бросил морковь, в другую положил яйцо, а в третью насыпал зерна кофе. Через некоторое время он вынул из воды морковь и яйцо и налил в чашку кофе из 3 кастрюли.
- Что изменилось? - спросил он свою дочь.
- Яйцо и морковь сварились, а зерна кофе растворились в воде - ответила она.
- Нет, дочь моя, это лишь поверхностный взгляд на вещи. Посмотри - твердая морковь, побывав в кипятке, стала мягкой и податливой. Хрупкое и жидкое яйцо стало твердым. Внешне они не изменились, они лишь изменили свою структуру под воздействием одинаковых неблагоприятных обстоятельств - кипятка. Так и люди - сильные внешне могут расклеиться и стать слабаками там, где хрупкие и нежные лишь затвердеют и окрепнут...
- А кофе? - спросила дочь
- О! Это самое интересное! Зерна кофе полностью растворились в новой враждебной среде и изменили ее - превратили кипяток в великолепный ароматный напиток. Есть особые люди, которые не изменяются в силу обстоятельств - они изменяют сами обстоятельства и превращают их в нечто новое и прекрасное, извлекая пользу и знания из ситуации...

@темы: чужое, философское, цитаты

---

Очень хорошая статья про Git

www-cs-students.stanford.edu/~blynn/gitmagic/

Наткнулся, когда искал доки по гиту.
Перешёл на него с свна. Один git bisect чего стоит!
Супер штука.

@темы: git, любопытное, ссылка, программазм

---

Про воспитание джедаев.

05.04.2009 в 20:58

Пишет  Мэлтир:

Чудесный текст, чудесный... Приятно находить такие вещи.
«Магистр Йода обучил графа Дуку. Граф Дуку обучил Квай Гонна. Квай Гонн обучил Оби Вана и был убит Дартом Молом, учеником Дарта Сидиуса. Оби Ван убил Дарта Мола. Граф Дуку стал новым учеником Дарта Сидиуса. Граф Дуку побил Оби Вана и Анакина, но позорно бежал от Йоды.Оби Ван обучил Анакина Скайуокера.
Анакин убил графа Дуку и стал новым учеником Дарта Сидиуса. Оби Ван искалечил Анакина и обучил Люка Скайуокера. Анакин убил Оби Вана и искалечил Люка. Йода обучил Люка и умер. Люк снова искалечил Анакина. Анакин убил Дарта Сидиуса и умер.

Нет, все-таки в системе воспитания джедаев надо было что-то менять.»

@темы: чужое, юмор, цитаты

---

Хомячок

@темы: картинки, юмор

---

Русский Линукс.

Отсюда.

@темы: картинки, чужое, юмор

---

Кризисный креатифф

На мотив рекламы «Кока-Колы»

Жопа к нам приходит,
Жопа к нам приходит...

Веселье приносит и вкус бодрящий
Кризиса вкус всегда настоящий...

@темы: кризис, своё, юмор

---

Кризис к нам приходит…

Кризис докатился и до Беларуси, не смотря на «честное слово» АГЛ.

Беларуский рубль упал до 2600 за бакс (до недавнего времени стоимость бакса не превышала 2200 бел.руб.) и обещает упасть ещё ниже.
Плюс ходят слухи о приближающейся деноминации с коеффициентом 100 и сопутствующим округлении цен далеко не в меньшую сторону.
Народ, естественно, рванул в обменники, менять «зайцев» на более твёрдый эквивалент, в итоге купить баксы и евро в банках становиться очень сложной задачей, почти невыполнимой.

А сейчас вот такие эскизы новых беларуских рублей попались на глаза:



Кризис кризисом, а улыбаться мы будем!

@темы: о жизни, картинки, кризис, юмор